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2020-04-02 22:55 來源︰三峽宜(yi)昌(chang)網 責任編輯︰李敏

  一(yi)

  我們中國人最重禮,因為禮是行為的軌(gui)範。

  禮要從家庭里做起。姑舉一(yi)例︰為子弟者“出必告(gao),反必面”,這(zhe)一(yi)點(dian)點(dian)對(dui)長輩的起碼的禮,我們是否已經(jing)每日做到(dao)了呢?

  我看(kan)見有些孩子yong)竊zao)晨(chen)起來對(dui)父(fu)母視若無睹,晚上回到(dao)家來如入無人之境,遇到(dao)長輩常常橫眉冷目,不屑搭訕。

  這(zhe)樣的跋扈乖(guai)戾(li)之氣如果不早(zao)早(zao)地糾(jiu)正過來,將來長大到(dao)社會服務,必將處處引起摩擦(ca)不huang)芑隊 /p>

  我們不僅對(dui)長輩要恭(gong)敬(jing)有禮,對(dui)任何人都(du)應維持相當(dang)的禮貌。

  二(er)

  大聲講話,擾(rao)及(ji)他(ta)人的寧靜,是qie)恢植緩玫南骯摺/p>

  我們試自(zi)檢討(tao)一(yi)番(fan),在(zai)別人讀書工(gong)作(zuo)的時候是否有過喧嘩(hua)的行為?

  我們qie) 媸彼嫻匚 鶉俗畔xiang),維持公共的秩序,顧慮他(ta)人的利(li)益,不可放縱自(zi)己,在(zai)公共場所人多(duo)的地方,要知道(dao)依次(ci)排隊,不可爭先恐後地去亂(luan)擠。

  時間即是生命。我們的生命是qie)環忠yi)秒地在(zai)消耗著,我們平常不大覺得(de),細想(xiang)起來實在(zai)值得(de)警惕。

  我們每天有許多(duo)的零碎時間于不知不覺中浪(lang)費掉了。

  我們若能(neng)養成(cheng)一(yi)種利(li)用(yong)閑暇的習慣,一(yi)遇空閑,無論其(qi)多(duo)麼短暫,都(du)利(li)用(yong)之做一(yi)點(dian)有益身心之事,則積少成(cheng)多(duo)終必有成(cheng)。

  常听(ting)人講過“消遣”二(er)字,最是qie) 壞de),好像是時間太多(duo)無法打發的樣子,其(qi)實人生短促極了,哪里會有多(duo)余的時間待人“消遣”?

  陸(lu)放翁有句(ju)雲︰“待飯未(wei)來還讀書。”

  我知道(dao)有人就經(jing)常利(li)用(yong)這(zhe)“待飯未(wei)來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓,其(qi)用(yong)意(yi)是在(zai)勸人不要浪(lang)費光陰。

  三

  吃苦耐勞是我們這(zhe)個(ge)民族的標(biao)幟(zhi)。

  古聖先ren)妥蓯牆jiao)訓我們qie) neng)過得(de)儉樸的生活,所謂“一(yi)簞食,一(yi)瓢(piao)飲”,就是形容生活狀(zhuang)態之極端(duan)的刻苦,所謂“嚼(jiao)得(de)菜根(gen)”,就是表示一(yi)個(ge)有志的人之能(neng)耐得(de)清寒(han)。

  惡(e)衣惡(e)食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮(rong),這(zhe)在(zai)個(ge)人之修養上是應有的認(ren)識。

  羅馬帝(di)國盛時的一(yi)位(wei)皇(huang)帝(di),Marcus Aurelius,他(ta)從小就摒絕一(yi)切享受,從來不參觀(guan)那當(dang)時風靡全國的賽車dang)任wu)之類(lei)的娛樂,終其(qi)身成(cheng)為一(yi)位(wei)嚴肅的苦修派(pai)的哲學家,而且(qie)也建(jian)立了不朽的事功。

  這(zhe)是很值得(de)欽佩的,我們qie)yi)從小就養成(cheng)儉樸的習慣,更要知道(dao)物力維艱,竹頭木屑,皆宜(yi)愛惜。

  以上數端(duan)不過是偶然(ran)拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿以善小而不為”。

  習慣養成(cheng)之後,便(bian)毫無勉(mian)強,臨事心平氣和,順(shun)理成(cheng)章。充(chong)滿良(liang)好習慣的生活,才是合于“自(zi)然(ran)”的生活。

  摘自(zi)《小讀者》

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